toplumsal tepkinin slogansal dışavurumu olan hepimiz şuyuz hepimiz buyuz ekolü sahip olunan kimlik(u: ler) algılamasında karın ağrılarına pek tabii sebep olabilir. ama altını çiziyorum, bu sloganlar etnik benlik, teknik kimlik, dini bizlik vs. algılamalarına, düşünülenin aksine ket vuran, bunları tersyüz eden ve/ya parçalamaya çalışan sloganlardır. ne çılgın bi yöntem değil mi.
peki neden kullanılır bi yöntem. misal, tahakküm altında olan ötekine; hepimizin tüm bu kimliklerden öte insan olduğu düşünüldüğünden, hani o (şovenist) totaliter politikalar ve bu politikalar yüzünden toplumsala yansıyan, açık ya da örtük, nefret hali ile ezilen, yok sayılan, ötelenen, itilen, kakılan, hatta öldürülen, soyu kırılan, ikincilleştirilen vs. ötekine destek olmak, onun yanında olmak için, bu politikalara karşı bi duruş sergilemek için kullanılır bu yöntem. bu ekolüe karşı çıkanlar gibi ötekiyi yoksaymak yerine.
(bkz:hepimiz türküz)
(bkz:hepimiz filistinliyiz)
(bkz:hepimiz insanız)
(bkz:hepimiz insandık)
(bkz:hepimiz insandır)
(bkz:kardeş biz çok yanlış gelmişiz)
peki neden kullanılır bi yöntem. misal, tahakküm altında olan ötekine; hepimizin tüm bu kimliklerden öte insan olduğu düşünüldüğünden, hani o (şovenist) totaliter politikalar ve bu politikalar yüzünden toplumsala yansıyan, açık ya da örtük, nefret hali ile ezilen, yok sayılan, ötelenen, itilen, kakılan, hatta öldürülen, soyu kırılan, ikincilleştirilen vs. ötekine destek olmak, onun yanında olmak için, bu politikalara karşı bi duruş sergilemek için kullanılır bu yöntem. bu ekolüe karşı çıkanlar gibi ötekiyi yoksaymak yerine.
(bkz:hepimiz türküz)
(bkz:hepimiz filistinliyiz)
(bkz:hepimiz insanız)
(bkz:hepimiz insandık)
(bkz:hepimiz insandır)
(bkz:kardeş biz çok yanlış gelmişiz)