mevlana hazretlerinin vefatı gününe verilen isimdir. türkçesi ile ifade etmek gerekirse tam manası düğün gecesidir.
mübarek gecelerdendir.
mevlana hazretlerinin vefat günü olan 17 aralıkta kutlanır. islamdan ,ahiret inancından haberi olmayan birinin aklına ölen birinin ardından kutlama yapılır mı diye sorular gelebilir ki doğaldır. çünkü ölümü kendisi yok oluş olarak düşünmektedir.
islamda ölüm yok oluş değil bir nevi terhisdir. mevlana hazretlerinin gerçek sevdiği olan hz allaha kavuştuğu günde düğün gecesi olarak kutlanmaktadır.
islamda ölüm yok oluş değil bir nevi terhisdir. mevlana hazretlerinin gerçek sevdiği olan hz allaha kavuştuğu günde düğün gecesi olarak kutlanmaktadır.
bazı kuşbeyinlilerin anlam ve önemini asla kavrayamayacakları inanç seviyesini tavan yaptıran mübarek bir gecedir.
ölümün farklı algılanışıdır. şunlarıda kopyaladım ama bunlar nasıl güzel sözlerdir. (u: buyrun efendim)
Öldüğüm gün tabutum götürülürken, bende bu dünya derdi var sanma...
benim için ağlama, yazık, vah vah deme;
şeytanın tuzağına düşersen, o zaman eyvah demenin sırasıdır,
cenâzemi gördüğün zaman firâk, ayrılık deme,
benim kavuşmam, buluşmam işte o zamandır,
beni toprağa verdikleri zaman, elvedâ elvedâ demeye kalkışma,
mezar, cennet topluluğunun perdesidir.
batmayı gördün değil mi? doğmayı da seyret, güneşle aya gurûbdan hiç ziyân gelir mi?
hangi tohum yere ekildi de bitmedi? ne diye insan tohumunda şüpheye düşüyorsun?
hangi kova kuyuya salındı da dolu dolu çıkmadı? can yusuf’u ne diye kuyuda feryad etsin?
bu tarafta ağzını yumdun mu, o tarafta aç
zîrâ senin hayy u hû’yun, mekânsızlık âleminin fezâsındadır
men bende-i kur’ânem, eger can dârem,
men hâk-i reh-i muhammed-i muhtârem,
ger naklî koned cuz in kez ez guftârem,
bîzârem ez u vez an suhan bîzârem.
canım bedende oldukça kur’ân’ın kuluyum,
seçilmiş muhammed’in yolunun toprağıyım,
birisi sözlerimden bundan başka söz naklederse,
o nakledenden de bezmişim ben, bu sözlerden de bezmişim.
Öldüğüm gün tabutum götürülürken, bende bu dünya derdi var sanma...
benim için ağlama, yazık, vah vah deme;
şeytanın tuzağına düşersen, o zaman eyvah demenin sırasıdır,
cenâzemi gördüğün zaman firâk, ayrılık deme,
benim kavuşmam, buluşmam işte o zamandır,
beni toprağa verdikleri zaman, elvedâ elvedâ demeye kalkışma,
mezar, cennet topluluğunun perdesidir.
batmayı gördün değil mi? doğmayı da seyret, güneşle aya gurûbdan hiç ziyân gelir mi?
hangi tohum yere ekildi de bitmedi? ne diye insan tohumunda şüpheye düşüyorsun?
hangi kova kuyuya salındı da dolu dolu çıkmadı? can yusuf’u ne diye kuyuda feryad etsin?
bu tarafta ağzını yumdun mu, o tarafta aç
zîrâ senin hayy u hû’yun, mekânsızlık âleminin fezâsındadır
men bende-i kur’ânem, eger can dârem,
men hâk-i reh-i muhammed-i muhtârem,
ger naklî koned cuz in kez ez guftârem,
bîzârem ez u vez an suhan bîzârem.
canım bedende oldukça kur’ân’ın kuluyum,
seçilmiş muhammed’in yolunun toprağıyım,
birisi sözlerimden bundan başka söz naklederse,
o nakledenden de bezmişim ben, bu sözlerden de bezmişim.
dün konyada gerçekleştirilen törenlerde deniz baykal'ın konuşmasını dinleyince tüylerimi gül gül eden hz. mevlana'nın vuslat gecesidir.
sayın baykal'ın ardından başbakanın konuşmasındaki parçalarda dikkat çekmiştir. 'ya göründüğün gibi ol ya olduğun gibi görün'
hoşgörüden ,çokluk içinde birlikten bahsedilmiştir ki olağan üstü bir gecedir doğrusu. mevlana gibi zatların beslendiği kaynak olan islam dininin bugün usame bin ladinlerle anılmasıda ne kadar acıdır.
(bkz:sivas katliamını müslümanlara hasreden beyinsiz)(u: yok bişe sana demedim)
sayın baykal'ın ardından başbakanın konuşmasındaki parçalarda dikkat çekmiştir. 'ya göründüğün gibi ol ya olduğun gibi görün'
hoşgörüden ,çokluk içinde birlikten bahsedilmiştir ki olağan üstü bir gecedir doğrusu. mevlana gibi zatların beslendiği kaynak olan islam dininin bugün usame bin ladinlerle anılmasıda ne kadar acıdır.
(bkz:sivas katliamını müslümanlara hasreden beyinsiz)(u: yok bişe sana demedim)