tanrı'ya, doğaüstü güçlere, çeşitli kutsal varlıklara inanmayı ve tapınmayı sistemleştiren toplumsal bir kurum, diyanet(u: tdk)
böyle bir yavan anlatmış tdk, o yüzden vikipedi den de aşağıdakileri alıntı yaptım.
bergson’a göre din, zekanın dağınıklığı ve çaresizliği karşısında doğanın koruyucu tepkisi ve daha da ileride hayatın bütününe bağlanma, hayat hamlesinin en derinidir.
edward sapir’e göre din, günlük yaşantının anlaşılmaz ve tehlikeli ortamı içinde gönül huzuruna iç huzuruna götürecek bir yolun bulunmasıdır ve çok karmaşık bir yapıya sahiptir, doğa ve toplumla ilgili olguları açıklamada insanlara yardımcı olur.
psikologlara göre din bir üst benlik olayıdır. bireyi topluluğa bağlayan kişisel yapısının projeksiyon aracılığıyla belirlediği ikincil kurumlardır.sosyologlar ise dini toplumla açıklarlar.
sosyoloji dine kutsalın toplum hayatındaki deneyimi olarak bakar.
parsons’a göre ise din, kainatta insanın yeri, insanın diğerleriyle ilişkisi, çevresi ve diğer insanlarla ilişkilere bağlı olarak arzu edilir olan ve olmayan şeyler hakkında geliştirilen ve gerçekleştirilen bir anlayıştır.
tasavvuf ve din psikologlarına göre din, insan-ı kamil insan olmaya sevkeden bir disiplindir.
ıslam peygamberi muhammed 'e göre 'gittiğiniz yoldur'.
satanist kilisesinin kurucusu anton szandor lavey 'e göre ınsan yaşamını etkileyen her türlü elektriksel alandır.
böyle bir yavan anlatmış tdk, o yüzden vikipedi den de aşağıdakileri alıntı yaptım.
bergson’a göre din, zekanın dağınıklığı ve çaresizliği karşısında doğanın koruyucu tepkisi ve daha da ileride hayatın bütününe bağlanma, hayat hamlesinin en derinidir.
edward sapir’e göre din, günlük yaşantının anlaşılmaz ve tehlikeli ortamı içinde gönül huzuruna iç huzuruna götürecek bir yolun bulunmasıdır ve çok karmaşık bir yapıya sahiptir, doğa ve toplumla ilgili olguları açıklamada insanlara yardımcı olur.
psikologlara göre din bir üst benlik olayıdır. bireyi topluluğa bağlayan kişisel yapısının projeksiyon aracılığıyla belirlediği ikincil kurumlardır.sosyologlar ise dini toplumla açıklarlar.
sosyoloji dine kutsalın toplum hayatındaki deneyimi olarak bakar.
parsons’a göre ise din, kainatta insanın yeri, insanın diğerleriyle ilişkisi, çevresi ve diğer insanlarla ilişkilere bağlı olarak arzu edilir olan ve olmayan şeyler hakkında geliştirilen ve gerçekleştirilen bir anlayıştır.
tasavvuf ve din psikologlarına göre din, insan-ı kamil insan olmaya sevkeden bir disiplindir.
ıslam peygamberi muhammed 'e göre 'gittiğiniz yoldur'.
satanist kilisesinin kurucusu anton szandor lavey 'e göre ınsan yaşamını etkileyen her türlü elektriksel alandır.